金色的小号：小号的前世今生

2016-11-11 14:19| 发布者: ywen| 查看: 2126| 评论: 0

简介：小号这个乐器，并不是什么红军、八路军、解放军发明的乐器，而是早在公元前15世纪就已经出现的吹奏乐器。在当时埃及人的图画中，可以看到当时小号的形状：长120厘米，它的一端有个圆锥形的管子，直径长约10厘米，将 ...

小号这个乐器，并不是什么红军、八路军、解放军发明的乐器，而是早在公元前15世纪就已经出现的吹奏乐器。在当时埃及人的图画中，可以看到当时小号的形状：长120厘米，它的一端有个圆锥形的管子，直径长约10厘米，将其扩展开有26厘米。这种形状基本上符合现在的小号形制。

小号音色强烈，明亮而锐利，极富光辉感，是铜管族中的高音乐器，既可奏出嘹亮的号角声，也可奏出优美而富有歌唱性的旋律，小号使用弱音器可增加神秘色彩。因此小号在巴洛克音乐，古典音乐和军乐中都有很丰富的演出节目。传统的小号音乐传达的是节庆或战争的情感，在诸如巴赫和亨德尔这样的巴洛克作曲家的作品中也被大量采用。古典乐派作曲家海顿的作品中也特别用到了小号，他的《降E调小号协奏曲》一直是器乐曲中的经典。总而言之，在过去的岁月中小号经历了众多的变革，显然已是所有时期最重要的乐器。它已成为少数经过时代检验的乐器之一，并正随着新的音乐形式和使用的需要而不断变革。

但是小号成为真正的乐器，还是文艺复兴之后的事。在此之前，它基本上就是作为仪式或者军队乐器使用。古人曾用恐怖，可怕，沙哑和粗暴来描述古罗马军用小号的声音——当然对这种乐器的恐怖来自于他们对罗马军团产生的恐惧。无独有偶，据说在数百年以后的撒拉逊人入侵西班牙的过程中，也使用了这样小号。而这样看来，我们的红军、八路军、解放军同志们，只是把小号最原始的作用发挥出来而已。

而至于作为仪式用乐器，罗马人，西藏人和犹太人的宗教牧师才允许吹奏小号。只不过从圣经的描述中看，犹太人的所用的小号，更倾向于短号——因为圣经是用“号角”或者“羊角”来称呼这类型的乐器。不过无论怎么样，《圣经》也没有对这样乐器好得哪里去，在《约书亚记》中，约书亚让祭司吹响七个号角绕耶利哥城一周，后者随即陷落；《启示录》中，天使吹响号角，随即向人间倾倒灾祸。

早期的小号，没有阀键

文艺复兴带来了小号的进步，如提高了它们在皇家宫廷的地位，这种乐器更多的被用来作为“音乐上的”演奏，而不再是单纯的用来发信号了。

不过小号的普及还需要追溯到巴洛克时期，当时还出现了“高音小号”，这种乐器在众多巴洛克作曲家的音乐中都有使用过，是自然小号的一种。不过既然是自然小号，这就意味着它不能吹出半音，这在音乐的表现力上无疑是大打折扣。这种情况直到18世纪中叶活塞和按键的增加给小号带来了新的生命，使其在管弦乐作品中被频繁使用。随后，一位维也纳宫廷乐团的小号手安东•魏丁格（Anton Weidinger）在实践中改良了小号的性能，他的做法就是在小号上开几个小孔，然后通过加装按键来控制气流，这样就能够让小号拥有更为丰富的表现力。于是，能够演奏半音的小号出现了。到了19世纪，为了拓展音域、丰富音色、强化技巧而设计的阀键小号应运而生。它极大地丰富了小号的演奏技巧和表现力。