300B从代表性的产品扩音机说起

   
○老关

    谈到300B这只管子，在众多发烧友心目中的地位，现如今可说是如日中天。乃至某些影视作品中描写“音响发烧”时，也自然地想到拿它当作典型，可见300B的名声，已经流行到如何程度了。然而作为资深发烧友和严肃的评论员，我提起300B时，却感到一种隐隐的困惑：那就是，与300B管子的显赫名声相反，作为产品化的扩音机，却很难举出几种众所公认的经典名器。比之于EL34之于MARANTZ，KT88之于JADIS，这点就很清楚了。这种情形，短时间对于普通买个机器来用的用户影响不大，但对于资深发烧，追求音响境界和认真研究Hi－End历史的人，是一个问题。
    这是因为，如果把Hi－End上升到音响艺术|音响美学的境界，那么就要先在概念上把“工具”和“用这种工具来创造出的作品”区别开来。而这正是多年困扰我的，国人在Hi－End产品制作上的混乱格局的根本原因；在去年我参加的几次音响展上，面对“家家户户上300B”的局面，将此混乱体现得非常充分。
    拿个形象的比喻：大家都知道湖笔徽墨，宣纸端砚乃文房之宝。但制造这些精美工具的工匠，和赏玩这种东西的藏家，又和应用这种工具的书画家，并不见得是同一类人。制造精品器件，收藏精品器件，和运用这些器件再创造出表达自己观念的作品，是有关联的，但又不是一回事。然而在音响发烧上，把这些混为一谈是很常见，很典型的，就连许多著名写手也经常在所难免。人们评论书画时，决不会简单地以纸墨的等级论高下。谁见过评论书画，按净皮，煮捶，玉版和高丽纸来分类？但在玩音响上，尤其是在牵涉到300B扩音机时，往往把精力集中在用料上，非常典型地忽略了设计立意的作用。这是极值得深思的。
    有鉴于此，在这里我尽其所能，把我多年来认为值得重视的，代表着各种音响美学主张的几种300B扩音机，作一番评介，只代表自己的主观意见，也希望引起大家从这种角度进行交流。
WE 、 新藤 、 关氏3004
    作为300A/300B这只管子的原创宗主，WE自己的声音美学，随着300B重新在Hi－End圈复兴，影响非常深远。然而，如果不是震慑于WE的名声，平心而论，事实上这是一种和这40年来的主流Hi－End口味相当不同的、旧时传统的声音美学。我曾经尽量利用各种机会，了解WE的风格。去年在香港高级音响展上有机会接触到比较完整的古董WE系统，综合以前零星接触的WE扩音机，喇叭，对这种声音美学的印象是比较一致的。
    WE是美国黑白电影时代，单声道时代，高级专业音响设备的典型。那个时代的声音，用现代眼光来看，首先频宽相当窄，也没有对谐波失真的刻意苛求，人们追求的是丰厚润泽的中频，中低频；同时负反馈还没有流行起来（当时发愁的还是增益不够，哪里有多余的增益来搞负反馈），喇叭也是尽量追求高效率，所以这在当年是一代统一的声音美学。
    经过Hi－End洗礼的现代人听这种声音，首先就是觉得这种东西非常不同于主流的数码时代立体声。它显然并非是技术意义上的“高传真”，但却偏偏有打动人心的力量。如果我们不是拘泥于绝对的电子技术角度的讯号保真，而是把“人”这个因素视之为声音传播的一环的话，未必不可以将声音重播当做一种对声音讯号的重新演绎，就象现代流行音乐，靠MIDI做音乐，许多时候根本没有真乐器，你怎能仅用“保真”来衡量一切？
    所以，讽刺地讲，WE的声音，WE那个时代的声音，那个重视表达朴素人性的时代的声音，偏偏并不绝对需要300B这种管子。现在人们重新玩回老收音机，全频带喇叭，不少人已经明白，单单要达到这种宽厚自然的声音，并不是仅仅300B才能出。
    然而300B和以WE 91B为代表的单端300B扩音机的伟大之处在于，....(下文略)

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